《南京！南京！》出来也有一段时间了，不亦热乎啊，我是想到哪说哪。
关于历史和电影
电影不是历史的潜望镜，电影不是“透明”的镜子，不能将《南京！南京！》看作历史的直接反射，所以，即便我们还无法心平气和地面对“南京大屠杀”，但我们应该可以心平气和地面对一部有关“南京大屠杀”的电影。但可惜，这部影片在网络上激起的口水，让我觉得挺无聊的。仿佛观众被分化成针锋相对的几个阵营，彼此视若仇雠。
少部分极端民族主义者，就差把拍摄这部影片的创作人员钉上卖国贼的耻辱柱了，他们要么认为电影商人不该以“国耻”换金钱，要么看过影片后认为导演在美化侵略者、丑化中国人，措辞之恶毒激烈，让人毛骨悚然。还有一部分被影片感动得热泪盈眶的观众，对任何企图讨论影片质量不足的批评者怒目而视，好像这部影片已经等同于“南京大屠杀”本身，非议它就是对大屠杀死难同胞的不敬，就是忘记了历史……我想还不至于如此吧？因为你拍的是“南京大屠杀”，所以就神圣不可侵犯，我没听说过这个道理。
如果连检讨一部电影的成败得失都做不到温和、理性，我觉得这样的人不具备反思任何事的能力。
当然更遗憾的是极个别观众被影片煽动起仇恨与怒火，我想这并不是创作者的初衷吧。
关于惊叹号
据说《南京！南京！》的片名是来自日军进攻的军事口令，与“虎！虎！虎！”类似。我没考证过这个说法是否属实，但我个人对这个片名印象不佳，可能与多年的上网习惯有关。一直以来我很反感在网络论坛上发帖时使用两个以上的惊叹号，百分之九十九的情况下这种帖子都传递着急躁、冒失的情绪。虽然不能将这个片名理解为急躁、冒失，但这个第一印象却改变不了。
我认为写文章时，如果字里行间的感情表达得足够充分了，是不需要太多惊叹号助阵的。但在《南京！南京！》这部电影里，我看到了太多“惊叹号”的存在。我的意思是，导演似乎觉得大屠杀的场面本身还不够震撼，他又人为加了很多类似于惊叹号的东西。这部影片中导演手法的痕迹特别重，用力十分猛，经常让我产生矫揉造作的感觉，许多场重头戏的结尾都有那么一个不该属于影片质体本身，而属于导演的惊叹号在提醒观众，这里很感人呢！你们要不要哭一下？
比如陆剑雄（刘烨）及其他战俘被屠杀的场面，突然爆发出“中国万岁！”的口号，我不否认也许这种情况真有历史原型，但这是一个很有趣的问题了，哪怕是历史真实的，但不一定符合电影真实。我不能代替别的观众的感受，就我个人的体会而言，到这里我觉得情绪特别突兀，不真实。这令我想起李安《色，戒》中剧场观众高呼“中国不能亡！”的情景，相反我觉得那个处理特别妥帖，明明汤唯、王力宏等人演了一场造作之极的蹩脚话剧，但却唤起了观众的热情，这很难不令幼稚、冲动的大学生产生自我膨胀的感觉，从而使他们无视自己的能力，想做点更牛逼的大事出来，但不切实际的幻想最后断送了自己的性命，这样说来，此起彼伏、壮怀激烈的“中国不能亡！”之声竟有点讽刺的意味在里头了。
这种画蛇添足的“惊叹号”处理法在我看来比比皆是，例如唐先生（范伟）的女儿被日军士兵抛下楼摔死，似乎导演在找一种最能表现惨烈与悲伤的手法，于是镜头长时间对准唐先生无声嚎哭而无法闭拢的大嘴。
每逢重要角色死亡，就会有特别突兀的导演技巧出现，例如姜老师（高圆圆）因冒领难民被日军发现，日本兵带走她要枪毙，导演用了一种很不真实的处理办法，环境声音被压低，脚步声却咚咚地响起来，好像是在提醒观众，她要大义凛然地赴死了！你是不是该感动了？
除了“惊叹号”，我觉得这还是一部大量运用了“括号”的电影，导演在正文以外想说事儿的企图特别明显，唐先生在被枪毙前，用一种特别幸福、特别安详的口吻对行刑的日本军官说：“你晓得吧，我老婆又怀孕了！”
导演想表达什么？！斩草不除根，春风吹又生？中国人是杀不光的？牺牲我一个，幸福全家人？另外小豆子（刘斌）的活命也是一种特别电影、特别人为的处理，他从一开始就被赋予了象征希望的功能，所以他一定要活着出去嘛，陆剑雄、姜老师、角川（中泉英雄）像火炬传递式的一个接一个救他不死，只能说这是一种纯粹的电影安排了。至于最后被放走后用蒲公英来渲染自由新生的心情，就别提多造作了，这一点说的人比较多，我就不必重复了。
全片最大的一个“括号”，是日军祭祀的那场戏。如果单独抽出这场戏来，其实是拍得相当好的，但放在片中，就不是那个滋味了，我看的时候在想，导演是想说点啥吧？可他到底想说啥？完了上网一查才知道，原来“战争的本质是精神的折磨，它是一种文化在你的废墟上舞蹈”，这就是括号里要说的内容！看来咱们以后是得当心满嘴格言警句的家伙啊，记者除外，他们要的就是这个。
参与评论上一篇:戛纳观影记：关注奉俊昊《母亲》
杜琪峰戛纳获颁“法国艺术与文化勋章”