那个区域----云南的中越边境、那个年代----腰别BP卡拉刚OK的1997，是我感兴趣的时空。阿夏-----这个好人----这个贪财、好色、好酒、邋遢、朴素的好人----这个曾经沉醉在滇剧的殿堂后因美国大片的入侵被观众抛弃和女友抛弃----在大街上一元一曲租卖卡拉的艺人。他是当时社会底层男人的典型代表，在1997年那个过渡时期，市场尚未把他的质朴泯灭，金钱没能腐蚀他的原则和底线。站在阿夏张家辉的角度，这是他和三个女人的一部戏：小月、阿水、阿桃。前两者是铺垫和衬托，和阿水的交情描述得自然、饱满，和初恋女友小月的描述仅仅是一笔带过：一个唱歌的人影、一次醉酒的哭泣、一张放在相框里的照片、一个带那个女人上车离开的秃头胖子、一句民警大哥关于小月这个人的交代，是影片对她的全部描述，所占整个影片的结构比例并没有让我深切感受到他对那个女人的深和厚。
小月是他刻骨铭心的初恋，若执子之手，阿夏定会与之偕老，也就不会再有之后的情节。因为失去，所以那么宝贵。那个嫁给秃头胖子的小月，竟然能够跑到阿夏的地摊上，用歌唱的方式告诉阿夏忘掉自己，然后在车上等候她的秃头老公下车拉起她走了，很滑稽的一个场景。对小月的情感，描述的实为阿夏对理想生活的追求，一个美好的夙愿，对朴素常态生活的向往。
关于阿水，我记得这样一个经典的对白和场景：“阿水和阿夏同床并且起床要走时，要钱没要到，转身去床边的桌子上拿了一块手表放在包里，说道：“不值钱的水货。”阿夏用他擅长的民间调情的套路笑骂了句：“骚货”。然后，阿水一只鞋扔了过来，阿水走后，阿夏又把鞋扔了过去，咧嘴一笑。这个笑，是前半场最经典的表情了，不知道他在想什么，贪财如他也许会想：这次又没花钱；好色如他也许会想：有味道；善良如他也许会想：阿水这个女人可爱，何止是情人。
当然还有阿花，一个因为阿桃搅合，和阿夏再次风流未遂的或野鸡或情人，这个阿夏仅仅因为生理欲望而无情感付诸的女人毫无疑问不会在他的记忆里驻留。
阿桃：阿桃是评价阿夏人品的分水岭，因为她的出现，阿夏人格中的另一面-----一种朴实、善良、美好的人性得以爆发和呈现。
阿桃和阿夏来自两个国度：一中一越：两个年龄段：一中一青；两种生存智慧：一个终日算计、精明小气四处寻找商机想生存得更好的阿夏，一个天然、本真、纯粹、面容姣好、歌喉美丽、6岁IQ的阿桃；因为他们之间的“商业合作”，他们得以朝夕相处，而且因为阿夏象她小时候踩到地雷死去的爸爸，她快乐而夸张地地帮阿夏做饭、擦地、擦鞋、买酒、洗衣。平淡透露真情，患难凸显真情！越南黑帮老大沙巴一生好斗，精神躯体老来无所依托，看到傻得接近透明的阿桃，冰冷的心开始融化，意欲收其为女共度余生。也正是沙巴的出现使得剧情升级。不知道是亲情，还是爱情，他们相依为命，走丢了，他们心急如焚；再相见，他们紧紧拥抱；逃亡中，他们忘乎自己地为对方担心；坐牢了，阿桃是阿夏想起来就揪心般疼痛的牵挂------
剧中画面，有阿夏成长的乡下老家；也有他他堆放十几双皮鞋的街边住处；还有他已经度过一年的牢狱。
阿夏最大的资产就是那套比较原始的卡拉OK设备和拉着它往返的红色三轮。
当然，带给我们最强烈的震撼还是结尾处他寻着阿桃歌声一瘸一拐狂奔过去并且声嘶力竭呐喊的姿态------他以前在滇剧里永远无法构筑的一种境界。
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